首先，朴文鎬僅從形式的角度界定「興」體，也就是僅採用朱熹「不取義之興」

首先，朴文鎬僅從形式的角度界定「興」體，也就是僅採用朱熹「不取義之興」界定「興」體，縮小朱熹論「興」的範圍；至於朱熹「取義之興」的部分，朴文鎬則是從「興兼賦」和「興兼比」兩方面解釋，也就是說，唯有「賦」與「比」才具備傳達詩義的功能。

결과 (한국어) 1:

우선 박문호는 '형' 양식만을 형식의 관점에서 정의한다. 즉, 주자의 '의를 취하지 않고 형'만을 사용하여 '형' 스타일을 정의함으로써 주자의 논의 범위를 좁힌다. 주희가 "싱에게서 의를 취한다"는 부분에 대해 박문호는 "싱젠푸"와 "싱젠비" 두 가지 측면으로 설명했다. "는 시의 의미를 전달하는 기능을 갖고 있다.

결과 (한국어) 2:

먼저 박문호는 형식적인 측면에서'흥'체, 즉 주희의'불취의 흥'으로'흥'체를 정의하고 주희가'흥'을 논하는 범위를 좁힌다.주희의'취의의 흥'에 대해 박문호는'흥겸부'와'흥겸비'두 가지 측면에서 해석했다. 즉'부'와'비'만이 시의 의미를 전달하는 기능을 가진다.

결과 (한국어) 3:

우선 박문호는 형식적인 관점에서만' 흥' 체를 정의한다. 즉 주희의' 불의흥' 으로' 흥' 체를 정의해 주희의' 흥' 의 범위를 좁히는 것이다. 주희의' 취의흥' 부분에 관해서는 박문호는' 흥겸부' 와' 흥겸비' 두 방면에서 설명했다. 즉' 부' 와' 비' 만이 시의를 전달하는 기능을 가지고 있다는 것이다.