「所見」與「所事」被朴文鎬歸類於「賦」，可見他認為此章的寫作手法是「興

「所見」與「所事」被朴文鎬歸類於「賦」，可見他認為此章的寫作手法是「興而賦」，但是他同時也引用朱善的觀點，朱善認為「高山仰止，景行行止」屬於「興」，這是詩之本義，而《禮記》以斷章取義的方式，將此二句轉成「比」，這是引申義。他的觀點與朱善不同。

결과 (한국어) 1:

박문호는 『본 것』과 『행한 것』을 『부』로 분류했는데, 이는 그가 이 장의 서술 방식을 『부』라고 믿었음을 보여준다. Zhu Shan은 "높은 산이 우뚝 솟아 있고, "Jing Xing Xing Zhi"가시의 원래 의미 인 "Xing"에 속한다고 믿었습니다. 그러나 "의례 서"는이 두 문장을 문맥에서 벗어나 전환합니다. 확장된 의미인 "Bi"로 변환됩니다. 그의 견해는 Zhu Shan의 견해와 다릅니다.

결과 (한국어) 2:

"소견" 과"소사"는 박문호가"부"로 분류한 것을 보면, 그는 이 장의 작문 수법이"흥이부"라고 생각하지만, 동시에 주선의 관점을 인용한다. 주선은"고산앙지, 경행행지"가"흥"에 속한다고 생각한다. 이것은 시의 본의이다."예기"는 단장취의의 방식으로 이 두 구절을"신의로 인용한다."그의 관점은 주선과 다르다.

결과 (한국어) 3:

본' 과' 일' 은 박문호에 의해' 푸' 로 분류돼 이 장의 글쓰기 수법이' 흥과 푸' 라고 생각하는 것을 알 수 있지만, 주선의 견해도 인용했다. 주선은' 고산양정지, 경행정지' 가' 흥' 이라고 생각하는데, 이는 시이다 그의 관점은 주선과 다르다.